Rentrée sept. 2024

La décision de pratiquer le YOGA revêt des raisons différentes, propres à chacun.

 

Quelles que soient ces motivations, elles résultent d’un appel à mettre davantage de conscience dans sa vie, de donner du sens ou comprendre son incarnation. Et même si pour certain, seule la dimension physique de la pratique du Yoga semble être valorisée, il n’en reste pas moins que le choix de cette pratique n’a rien de « hasardeux ».

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Le Yoga n’est pas la seule Voie vers l’émergence de cette conscience ; et pour aller plus loin, RIEN n’est nécessaire à cette entreprise. Toutefois, un support sérieux va nous aider à faire face à tous les écueils que la psyché va rencontrer dans ce chemin ingrat qu’est la connaissance de soi (souvent mu par un profond désir de trouver ou re-trouver une sérénité pérenne).

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Alors si vous décidez de choisir la voie du Yoga, vous vous assurer d’utiliser une palette éprouvée d’outils qui vous approcheront de votre but, pour autant que vous les mettiez en pratique,….régulièrement.

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Parce que oui, si nous faisons un retour sur notre parcours de vie, nous acquiescerons qu’aucune réalisation, petite ou grande, ne s’est faite sans mettre en action une intention profonde.

Et lorsque nous échouons dans un quelconque projet c’est que nous n’y avons pas vraiment cru, que nous n’avons pas mis l’énergie nécessaire à sa réalisation et que nous avons baissé les bras avant que de le voir commencer à s’épanouir.

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La voie du Yoga, comme toutes les voies mystiques (« qui visent à rapprocher la dimension humaine de la dimension divine) est exigeante et probablement très éloignée du fonctionnement occidental où le concept de PUGNACITE semble d'un autre temps. Une époque bien éloignée du '"tout, tout de suite, sans effort""  que l'on entend et voit partout. C'est en effet plus "fédérateur/alléchant" de vanter la "méthode" du très vite, très lucratif et sans effort, plutôt que de prôner ""rigueur, assiduité et résilience""... N'est-ce pas !

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Alors l'occident à surtout retenu et associé et souvent limité le "YOGA" à une dimension physique (au travers des ASANAS, les postures). Laissant de côté la dimension qui régit l'être : la maitrise du psychisme.

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C’est le Sage (ou groupe de Sages) PATANJALI qui a concentré, sous forme d’aphorismes appelées les YOGA SUTRAS, les 8 étapes qui mènent au but ultime, l’Union du corps et de l’esprit (le SAMADHI).  Dans cet énoncé figure en 1ère et 2ème étape, les règles morales se référant aux comportements dont il faudrait s’abstenir (tout ce qui porte préjudice à autrui) : vol, agression, mensonge, manque de contrôle… ; ainsi que les qualités spirituelles à développer pour se rapprocher du but souhaité : pureté du corps et de l’esprit, contentement, autodiscipline, étude de soi…

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Ces recommandations au demeurant désuètes sont au contraire essentielles lorsqu’il s’agit d’atteindre un but, si humble soit t’il. L’entité humaine est un ensemble de parties : un corps physique qu’il faut respecter et traiter selon ses besoins physiologiques ; un corps énergétique –notre capital vital- qu’il faut préserver et faire fructifier, un corps mental/émotionnelle qu’il faut apprendre à canaliser afin qu’il travaille à notre plus grand bénéfice ; un corps « divin » - notre boussole, dans un monde désorienté.

 

Lorsque ces 5 piliers sont nourris, s’ouvre devant nous le chemin vers la compréhension et possibilité de la réalisation de sa vraie Nature (Sat Chit Ananda)

« Sat » qui signifie « existence » ou « vérité ».

« Chit » qui signifie « conscience » ou « connaissance ».

« Ananda » qui signifie « béatitude » ou « joie ».

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Le but divin de la création est exposé dans les Védas (VEDAS = Connaissance») ; il ne s’agit pas de la connaissance intellectuelle mais de la Connaissance révélée, induite par l’inspiration la plus pure. Cette connaissance enseigne que chaque être humain a été crée par un principe supérieur (Dieu, l’Univers…quelque soit le nom qu’on lui prête), qui s'est matérialisé en tant qu’âme pour manifester un aspect particulier de l’Infini (ce principe supérieur) avant de réacquérir son identité absolue. Selon les Védas, tout homme est alors une des facettes de l’Individualité divine.

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La pensée se manifeste par une parole,

la parole se traduit par un acte,

l'acte devient une habitude,

et l'habitude se solidifie en un caractère

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La voie du Yoga comprend de nombreux chemins dont la finalité est identique et rejoint la définition du YOGA : le YOGA est le lien qui ré-uni Corps et Esprit.

Nos esprits cartésiens s’accommodent difficilement du concept et de l’importance de la « Pensée » dans nos prises de décisions et nos actions. Or c'est dans l'inconscient que la plupart de nos fonctionnement prennent leur source.

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Dans le Védanta (philosophie issue des Védas) le concept de la pensée créatrice est au premier plan.

Ainsi, l’ignorer et ne travailler que sur le corps physique nous contraint à demeurer « prisonnier » du Karma (actions et fruits de nos actions), dans un cycle sans fin de souffrance.

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Choisir de travailler sur l'aspect physique de la pratique du yoga nous prodiguera souplesse et amélioration de notre santé en général. Nous changerons alors "nos conditions de vie , mais pas NOTRE VIE". Pour cela, il nous faudra investir/nourrir  les autres « corps ».

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Les ASANAS permettent au corps de s’oxygéner, de relâcher les tensions, d’accroitre la circulation des fluides et de l’énergie, de se renforcer et s'assouplir ;

Le PRANAYAMA accroit l’énergie, favorise la vigilance et la présence  ;

La MEDITATION et les relaxations profondes (YOGA NIDRA) auront une action directe sur la gestion de nos pensées et émotions.